简析古诗词中的 “ 春风 ”意象

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【摘要】“春风”在古诗词中是一种常见的文学意象，在历史变迁与文学发展过程中被赋予了丰富的内涵。早在先秦时期，“春风”意象已在文学作品中出现，经过历代文人的不断加工润色，在古诗词中大放异彩。本文结合文学作品，简要分析“春风”意象的形成，探究其在不同语境下的多重含义和感情韵味。将“春风”意象分为比喻型、象征型、描述型意象，并做了深入剖析，使读者对“春风”意象在古诗词中的表现有一个粗浅的认识，感受中华文化含蓄蕴藉之美。

【关键词】古诗词；春风意象；内涵

【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章标号】2096-8264（2023）44-0051-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.44.016

意象是中国古代文学中一个典型的审美范畴，目前认为最早见于《周易》。《周易·系辞》中有“书不尽言，言不尽意”“圣人立象以尽意” ①等说法，但这里所提及的“意”“象”皆属哲学范畴，为玄理之象，和文学艺术似乎无大干系。《庄子·外物》篇中也有：“言者所以在意，得意而忘言。” ②可以看出，“意”很重要，然而都尚在哲学说理的范畴。“意象”作为文学范畴的概念出现，当在南朝梁刘勰所著《文心雕龙·神思》篇：“然后使玄解之宰，寻声律而定墨，独照之匠，窥意象而运斤，此盖驭文之首术，谋篇之大端。” ③ 即有独到见解的作者，关照在头脑中映现的形象而运笔行文。显然，在刘勰看来，意象是“驭文”的首要方法和“谋篇”的开端。

关于“意象”的定义，学术界已有大量的讨论，刘芳曾指出文艺学的意象是指：“作者在创作文学作品时，把自己对社会、生活的主观感受、情感、思想等寄托在精心选定的客观物象上，使之成为‘含意之象’，成为可感可触的、生动的艺术形象，从而使作品产生强烈的感染力。” ④其中的“象”是寄托作者主观感受、情感、思想的客观物象，“意”便是作者的主观感受、情感。袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中也做了阐释：“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。” ⑤总的来说，这些对“意象”概念的界定说法大都不尽相同，但都强调主观情意在客观物象上的反映。

诗歌由意象语言和非意象语言构成，意象语言抒情达意多含蓄蕴藉，非意象语言多是直抒胸臆。“春风”意象在古代文学中尤为常见。那视之无形的不可捉摸的“春风”，正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。它的发展经历了一个从描述型意象到象征型意象的转变，其内涵也在历代文人的书写下不断拓展、延伸。

一、作为描述型意象的“春风”

“春风”最早作为描述型意象出现在文学作品中，其内涵有表示“风”这种自然界的现象，也可表示时间，是春季的一种表现。

（一）“春风”自然现象

风，在气象学上指空气的流动，是一种自然现象。各个季节的风，风力的大小都能给人不同的感受。春风给人温暖而生机勃勃，夏风让人凉爽，秋风萧瑟，冬风令人寒冷；狂风大作令人畏惧，有压迫感，和煦微风让人心情愉悦舒畅。作为自然现象的春风在文学作品中也是温暖而充满生机的存在。描写春风春景的有如杜甫的《绝句漫兴九首》：“懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。苍台浊酒林中静，碧水春风野外昏。”在幽静的林中饮酒，春风拂过碧绿的一江春水，“漫兴”也由此而生。此外，其《绝句二首（其一）》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”也写了和煦的春风、绽放的百花、青绿的芳草、衔泥的燕子等构成一幅美丽的春景图。春风可以让许多春天的景物活起来、动起来，生机勃勃。

也有用“春风”温暖和煦来衬托作者感伤之情的，如戎昱《移家别湖上亭》一诗中的两句“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。”春风骀荡，景色宜人，春风吹动柳条在湖边涤荡，本是如此温馨的画面偏“系离情”不免让人失落不舍，沉浸在离情别绪中，无疑是乐景衬哀情了。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。”则直接表明了春风给万物带来生机，而题目“送别”二字中暗含离别之情。

（二）“春风”意象代指季节

春风，顾名思义就是春天的风，上述讲过春风的特点，温暖、充满生机活力。在诗歌中，“春风”常用来表示春天回归，意同春天。在杜甫的《重过何氏五首（其三）》中“落日平台上，春风啜茗时。”用“春风”代指春天，“春风”是春天的物候现象，是春天必不可少的一部分，因此在这里，“春风”与春天意同。除此之外，诗人在诗中使用春风二字，基本都已表明了时间，以具体代抽象的方式表意。同时，“春风”又被古人称为“东风”，在古人观念中，春神东帝，方位在东，日出于东，春来自东。但在中原，新春伊始的物候是“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。”（《礼记·月令》）所以，“春风”作为新春的物候之一，用以表明时节。在罗隐的《绵谷回寄蔡氏昆仲》中，“一年两度锦江游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。”也用东风表明时间。同时，也有直接用“春风”表示具体时间的，如魏了翁《柳梢青》的词句“别来三日东风。已非复、吴中阿蒙。”三日东风，便是三天时间之意。

“春风”作为描述型意象在诗歌中能突出景物，可以景衬情；同时也能代指季节，传递诗人的主观情意与思想内涵。

二、作为比喻型意象的“春风”

“春风”作为比喻型意象，可以比喻貌美，形容美人，也可以比喻恩泽。

（一）“春风”喻貌美

“春风”给人的感觉是舒适的，一个人有姣好容貌也能让人舒适心情愉悦的，所以在诗歌中常用“春风”来形容貌美。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”以“春风面”喻王昭君的貌美。还有用“春风面”直接喻貌美，如陈与义《和张规臣水墨梅》的“含章簷下春风面，造化功成秋兔减。”王实甫《西厢记》中：“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”李白《清平调词三首》之一：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头見，会向瑶台月下逢。”作者这里连续用了几个意象来写杨贵妃丰满的玉容，如同春风拂槛般不留痕迹，极写容貌之美。

“春风”除了可以喻容貌之美，还被用来形容渐渐衰老的容颜。“春风”总是在春天起，总有结束的时候，就像一个人的容颜随着时光流逝慢慢衰老一样，这样的例子如李白《赠钱征君少阳》：“春风余几日，两鬓各成丝。”此处双关，既说春光将尽，余日无多，又暗示钱已风烛残年，容颜将衰。

（二）“春风”喻恩泽

“春风”也有喻皇帝恩泽的。如李白《宫中行乐词》：“春风开紫殿，天乐下珠词。”将皇恩比作春风，皇帝的恩泽如同春风一样，拂着整个宫殿。同样杜甫也写过类似的诗作，在其《紫宸店退朝口号》一诗中：“香飘合店春风转，花覆千宫淑景移。”也用“春风”喻皇帝的恩泽。退朝时要宣颂皇恩，似乎没有哪个词能比“春风”更合适的了。三国魏曹植在其《上责躬应诏诗表》中：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” ⑥在这篇表中，曹植把皇帝的圣德比作天地，恩情重似父母，施慧恩泽如同春风时雨。清钱谦益《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》中，也有“春风”名句：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”形容恩泽之广。

宋朱熹在《伊洛渊源录》中曾记载：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”后来这个故事演化为一个成语：“如沐春风”用来比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处，就像受到春风的吹拂一般。像如沐春风的“春风”亦可比喻恩泽。刘辰翁《归朝歌》：“梅花信信望东风，须待公归香满路。” ⑦词人被弃置，他对皇帝施恩的渴望就如同梅花期盼春风的到来一样。

三、作为象征型意象的“春风”

“春风”在诗歌中往往象征着离别、爱情和思乡。“春风”作为一种流动的存在，似乎可以寄托这些情感，送到远方。

（一）“春风”象征离别之意

“春风”既然有温暖之内涵，何以成为离别的象征呢？不得不说，诗人的才思是极其敏捷的，他们能看到常人看不到的，从而加以巧妙联想，布局成篇。就如诗仙李太白《劳劳亭》中，“春風知别苦，不遣柳条青。”一句实为神来之笔，春风懂得离别的痛苦，故没有让杨柳发青。柳是送别诗中最为常见的意象，“柳”与“留”音谐，象征着不舍。太白大才，将“春风”与“柳”相结合，亭外柳条未青，本属自然现象，无关风月，他却联想到是“春风”有情，刻意为之。同样将“春风”与离别巧妙结合起来的还有李商隐，其《离亭赋得折杨柳》第一首：“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条。”与李白的不同，太白诗春风“不遣柳条青”，而李商隐诗却“春风争拟惜长条”，这两句可谓是异曲同工，都以“春风”象征离别。李商隐诗中的“春风”也解人意，知别苦，因此才让它把送别的柳条吹青，好让离别之人折柳送别。

也有直接将送行者比作“春风”来表示离别的，如杨巨源的《折杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。憔有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”远行人以折柳自比，柳枝被折将下来，离了本源，如行者远游。将送行者比作春风，春风与柳枝惺惺相惜，意即不舍。这首诗也是巧妙地将春风和离别联系在一起，虽然诗句美感不及前面两首，不过也确实说明，“春风”作为诗歌意象确实有象征离别之意。

（二）“春风”象征爱情之意

“春风”也可以象征男女之间的欢爱。“风”意象，在原始初民的思维中，是男女婚媾的象征，因为风来去不定，有如爱情、相思一般令人难以捉摸。在《古诗十九首》中：“此情人不会，东风传千里。” ⑧便是很好的证据；似乎只有温柔的东风，才能感受到女子的相思之苦，发出共鸣，并且捎带情意传送到心爱之人那里。李白《春思》诗中：“春风不相识，何事入罗帏？”春风本与闺中女子互不相识，奈何春风入掀动闺中罗帐。但是，闺中女子并不会因“春风”闯入而动，表现了女子坚贞不二，忠于所爱。此处的“春风”意象似乎象征着男女爱情之间的考验。萧士赟评此诗云：“末句比喻此心贞洁，非外物所能动。”从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中思妇的情态，又令人感到真实可信。岑参《春梦》一诗中：“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。”因感春风起，而忆湘江美人。人间春风已满，春风拂面，如此撩拨人心的美景，怎能不让人爱意萌生。宋词人陆游笔下的春风，却又不似这般喜人。且看《钗凤头·红酥手》：“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。” ⑨此处陆游控诉春风，狂吹横扫，致使春天的美景不复存在，同时也象征着爱情被拆散，充满了离恨。这里的“东风”当然也是“春风”之意，不过作者这里别出心裁，以东风吹败花朵，象征爱情路上的阻碍，着实让人眼前一亮。

（三）“春风”象征思乡之意

春风可以来去自如，诗人希望通过它寄托思乡。王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”玉门关外，春风不度，想要寄托离思也无可依托，流露出的感情真挚强烈，既突出了边地的苦寒，也表现出无限的乡思。李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”“春风”将折柳曲送入诗人耳中，勾起了故园之思。这里同样也是“春风”象征思乡。

武元衡《春兴》：“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”上句写春风吹梦，下句写梦逐春风。“春风”牵动着诗人对家乡的思念，春风带来了乡梦，又将诗人的思绪带入到思乡的梦中，一“吹”一“逐”，极富表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。王维《泊船瓜洲》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”春风重归江南岸，可是漂泊的游子何时方能归家呢？在中国人的思想中，总是家国同构的，所以思乡与怀恋故国也可以用春风来传达。如李煜《虞美人》：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” ⑩作为亡国之君的李煜，夜听东风起，自己却被囚困他国，难免勾起对故国的思念。

四、结语

“春风”意象在诗歌中可作自然物象，表明春天回归，春景宜人。因春风的温和、自由不受拘束、广博和充满生机活力，所以也可表貌美、恩泽、离别、爱情、思乡之意。在作为描述型、比喻型、象征型意象的同时，“春风”意象都有宣泄忧生情绪、探求生命价值、关怀人情的表达。可以发现，诗歌中选取“春风”意象，很多情况下并不是用它的本义，而是经过引申或经过诗人的联想来与人的感情构造联系。赋予“春风”人的某种特性，当然这并不是使物的自然形态服从人的主观精神，成为人的象征，而是让人的主观感情移入到物的自然形态，而物的客观物象并没有发生改变。王国维在其《人间词话》中说过：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。” ⑪“春风”意象经过诗人们的书写，寄托着无数文人的生命情感体验，为中国古典诗歌含蓄传情上增添了浓墨重彩的一笔。

注释：

①周振甫：《周易译注》，中华书局2018年版，第237-238页。

②陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局2009年版，第87页。

③王志彬译注：《文心雕龙全注全译》，中华书局2021年版，第320页。

④刘芳：《诗歌意象语言研究》，上海译文出版社2021年版，第5页。

⑤袁行霈：《中国诗歌艺术研究》，北京大学出版社2009年版，第54页。

⑥萧统编，张启成、徐达译注：《文选·第二十卷》，中华书局2022年版，第103页。

⑦唐圭璋：《全宋词》，中华书局1965年版，第489页。

⑧逯钦立：《先唐汉魏晋南北朝诗》，中华书局1983年版，第2607页。

⑨唐圭璋：《全宋词》，中华书局1965年版，第356页。

⑩唐圭璋：《全宋词》，中华书局1965年版，第114页。

⑪王国维：《人间词话》，上海古籍出版社2018年版，第5页。

参考文献：

[1]彭定求等編.全唐诗[M].北京：中华书局，1960.

[2]唐圭璋.全宋词[M]北京：中华书局，1965.

[3]陈植锷.诗歌意象论[M].北京：中国社会科学出版社， 1990.

[4]萧涤非，刘学锴，袁行霈等.唐诗鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，2004.

[5]王国维.人间词话[M].上海：上海古籍出版社，2018.

[6]刘嫒.浅论《诗经》中“风”意象的类型及生成方式[J].汉字文化，2019，（22）.

[7]王诗瑶.宋词东风意象研究[D].辽宁师范大学，2022.

作者简介：

洪晓春，男，汉族，四川盐源人，湖北民族大学文学与传媒学院，中国古代文学专业，研究方向：先唐文学。

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